Какую лодку ты выберешь: гуру-таттва и лодочник Шриваса Тхакура

13 марта 2014тайм-коды

Esc play / pauseTab тайм-код сноска −3 сек +3 сек отмена1×

0:00

--:--

1×

Текст вычитан и опубликован. Ваша задача — расставить тайм-коды: слушайте аудио и нажимайте Tab в нужных местах. Текст менять не нужно.

Поэтому есть такая Авадхута-гита, очень известная Гита, которая описывает состояние… В Авадхута-гите есть часть Гуру, Гуру-таттвы. И там, дело в том, что Авадхута-гита — это не Вайшнавское писание, это описание такое имперсональное, майявадское.

И поэтому мы не можем назвать его с одной стороны, писанием, которое дает наставление Вайшнавам, но с другой стороны, мы не можем сказать, что в других писаниях, например там христианских, буддистских, или других нет каких-то, скажем так, моментов истины.

И вот в Авадхута-гите очень хорошо говорит, что гуру может быть старый, он может быть больной, он может быть несовершенный. Но он как лодка, которая может переплыть океан. И там написано: “Когда ты стоишь на берегу океана, то возникает вопрос — выбираешь ли ты красивую лодку, модную лодку, продвинутую лодку, красивую, украшенную цветами например, или какую-то новую?”

Но даже старая лодка, старый морской корабль, где морские волки, он в состоянии перевезти. И в этой связи в “Чайтанья Бхагавате” есть прекрасная история о том, как Махапрабху являет Гуру-таттву Шривасу Тхакуру. Шривас Тхакур — один из вечных спутников.

И когда Махапрабху начинает показывать Своё божественное положение, Шри Чайтанья Махапрабху, это происходит какое-то время. Преданные, следует помнить одну вещь — Господь скрывает Себя даже от преданных.

То есть не всегда преданные знают, что имеют дело с Господом. Бали Махарадж не понимал, что там то ли это Ваманадев, то ли это Вишну, то ли там ещё кто-то. То есть не всегда преданные понимают, что к ним пришел Господь.

И как Господь спас их? И Господь говорит Шривасу Тхакуру: “Ты помнишь, когда был на Навадвип, на деревню, мусульманский налет, ты помнишь, как приехали патаны, черные воины, которые там жгли дома, убивали людей, ты помнишь, что ты сделал?

Ты взял свою жену, маленьких детей и бежал на берег. И там на берегу ты понял одну вещь, что может быть ты сам и мог бы поплыть в Ганге, но ты не можешь поплыть в Ганге с женой, с детьми с грудными.

И тогда ты понял, что тебе не преодолеть эту реку никаким образом, а сзади пылает твоя деревня, и ты понимаешь, что просто шум приближается, что скоро они доберутся и до берега.

И тогда ты вознес руки и стал молиться Мне. И ты помнишь, что ни с того ни с сего появился лодочник? Что ты сказал этому лодочнику? Ты обратился следующими словами, ты забыл про Меня, ты стал молиться: “Господи, помоги спаси... О, лодочник!”

И ты сказал: “Уважаемый господин, прошу тебя, причаль, забери меня и мою семью”. Ну ты понимал, что сзади горит деревня, идет месиво, это очень опасно. И тогда ты стал всячески этому лодочнику говорить: “Если ты не спасёшь меня, то я, мои дети погибнут”. Ты стал даже больше говорить, ты наобещал Мне столько всего”.

Я помню такой момент, когда мы с Гопалом тонули в океане Индийском, в Джаганнатха Пури. В итоге нас вытащили индийские спасатели. И в итоге индийские спасатели спросили с нас 4 тысячи рупий, ну чуть меньше 100 долларов.

На что Гопал, мой друг, сказал: “Всё, я ухожу обратно в океан”. Ну короче мы долго с индусами торговались чисто по-индийски, и закончилось это где-то там пятистами рупиями, ну что нормально собственно. Жизнь больше не стоит там.

Но ты знаешь, сто долларов, я пошутил Гопалу, я сказал: “Скажи мне Гопал, а что было бы с тобой, если бы речи о деньгах были бы до того, как нас с тобой спасли из океана?”

Представляешь ты тонешь, и тебе говорят: “Ну что, бросить вам веревку?” Ты там типа: “Спасите меня!” — “Какие с вашей стороны предложения?” Ты бы не задумываясь, думая о своей жизни, отдал бы себя, всё своё имущество, всё.

Это на самом деле то, что происходит, когда мы обретаем связь с учителем. Когда мы обретаем связь с учителем, учитель приходит за нами, это Господь приходит за нами.

Поэтому Махапрабху сказал Шривасу Тхакуру: “Ты помнишь этого лодочника, которому ты предложил себя, свою семью, все? Этот лодочник вытащил тебя, перевез на тот берег и не взял с тебя ни копейки. Он спас твою жизнь”.

Шривас говорит: “Конечно помню, как его забыть?” Он [Шри Чайтанья Махапрабху] говорит: “Так это был Я. Это был Я, просто Я принял форму этого лодочника. Я мог быть в сердце этого лодочника, не важно, это был Я. Понимаешь, это не был какой-то сумасшедший мужик, который ни с того ни с сего решил на лодке покататься ночью во время погрома. Я пришел за тобой, Я принял эту трансцендентную форму, Я перевез тебя. И ты помнишь, что ты Мне обещал тогда? Ты по зоопарке…”

Я тоже помню, мы наобещали этому спасателю очень много, но в итоге мы, конечно же, сказали в шутку: “Ну, типа, ладно, если не договоримся, мы пойдем тонуть обратно”. Но в этом и есть суть того, что иногда живое существо в безумии, оно возвращается в мир материи.

Какую лодку ты выберешь: гуру-таттва и лодочник Шриваса Тхакура

Есть вопрос или предложение?